无功不受禄精密五金加工”的“官念”不能丢

模具 星徽1号 评论

孔子认为,为政要“先事后得”、“敬其事而后其食”、“仁者先难而后获”,正所谓“无功不受禄”。孔子的弟子曾参因不愿出来做官而漫游四方,身着旧絮袍,手脚长满了老茧,有时一连断炊几天,十年没有添置新衣。鲁哀公称赞他是一位贤者,于是想给他一块封

孔子认为,为政要“先事后得”、“敬其事而后其食”、“仁者先难而后获”,正所谓“无功不受禄”。孔子的弟子曾参因不愿出来做官而漫游四方,身着旧絮袍,手脚长满了老茧,有时一连断炊几天,十年没有添置新衣。鲁哀公称赞他是一位贤者,于是想给他一块封地。曾参辞谢不受,说:“我听说接受别人恩惠的人,对施惠者常常产生敬畏感;施惠给别人的人,常常傲视他人。”为了不受人傲视或不敬畏别人,曾参最终没有接受封地。

君子不受嗟来之食,曾参深知天下没有免费的午餐。所以即使自己生活贫困,面对鲁哀公的封地,也要坚持原则,绝不触碰“无功不受禄”的底线,避免产生受人傲视或者敬畏他人的情况,充分体现了曾参“宁可穷而有志向,不可富而失节”的君子骨气。

然而,当前有些从政者空占着职位不做事,白吃饭不干活,明目张胆的“吃空饷”,甘做“尸位素餐”式的“懒官”;有的好大喜功,热衷于搞轰动效应,追求表面政绩;更有甚者在形形色色的诱惑面前,忘却了“公仆”身份和全心全意为人民服务的宗旨,思想道德防线失守,把公权力看成谋取个人私利的工具,能占就占,能贪就贪。在一次次侥幸得手后,胃口越来越大,行为越来越肆无忌惮,最终一步步深陷贪腐泥潭,无法自拔。

“不要百姓半元钱,原非易事;但问一官两千石,所造何功?”身为公职人员,拿着国家俸禄,就要为党分忧,为民干事,正所谓,“在其位,谋其政”。这种身在岗位不作为、拿着俸禄不干事的行为,说到底也是一种腐败。长此以往,不仅会侵蚀干部队伍,恶化政治生态,还会损害党和政府的公信力,弱化党群、干群关系,甚至动摇党的执政根基,危害社会和谐稳定。因此,“为官不为”毛病“不能惯”,“无功不受禄”的官念“不能丢”。

或许有些干部认为,自己思想中的“小久久”,工作中的“小动作”,不会被人发现,但事实证明,“纸包不住火”,“不是不报,时候未到”。正如东汉名臣杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”作为干部时时刻刻都要谨言慎行,无论是在工作中,还是在生活中,都要做到精神高尚、道德清白、行为磊落,保持头脑清醒,牢记从政的底线、红线,明白哪些该做,哪些不该做,让规矩和纪律真正入脑入心入行。在工作岗位上,要勇于担当、干事创业,对得起自己的俸禄,不辜负党和人民的期望;要禁得住诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,永葆共产党人的政治本色。

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